Die Nacht war also kurz und das Familienfest steckt mir beim Fruehstueck noch in den Knochen.
Dulce reist gleich ab zu ihrem Neffen, und Hilda und ich machen uns auf den Weg zum Colégio (wieder in die Schule) Mary Ward. Dort sind Dulce und Hilda naemlich "alle heilig Tag" eingeladen: Ab 10 Uhr am Pool!
Beim Weggehen gibt mir Hilda noch ein kleines Kuvert mit einem ganz persoenlichen Text, und ich bin sehr geruehrt und muss gleich weinen.
Dieses Abschiednehmen ruehrt viel auf. Und da Hilda ein liebeswerter Mensch ist, kann es auch heraus: Die Erinnerung an alles, was ich in der letzten Zeit schon losgelassen habe. Bei der Busfahrt klebt die Melancholie an mir. Die kleinen und ewig unfertigen Haeuser der Peripherie scheinen jetzt so liebenswert und ich will gar nicht weg von hier.
Bild: Hilda schneidet die letzte Rose und stellt sie als Andenken an mich in die Kapelle


In Tatuapé stecken ein paar Damen bereits im Pool und Caetana ist schon recht ueberdreht. Sie hat ein anstrengendes Arbeitsjahr hinter sich und laedt uns uebermuetig ein zu ihrem selbstgemischten Pinga-Kokosnuss-Drink.
Ja, eine halbe Stunde schwimme ich gerne mit, danach aber werde ich meine Kuverts mit den Texten und Fotos fuer die Schwestern optisch noch ein bisserl perfektionieren.

Das Mittagessen ist ueppig und es gibt extra fuer mich und Caetana deutsche Weihnachtslieder im Hintergrund. Es klingt ziemlich nach Kaufhaus, aber man muss ja nicht unbedingt hinhoeren...
Meine Fotos und Karten gefallen allen und ich bin zufrieden.

Als man sich zum Verdauungsschlaefchen niederlegt, habe ich Zeit auch Poldi anzurufen. "Du klingst so anders." meint sie. Leider habe ich nicht gefragt: Wie denn. Ich nehme an, man hoert die Entspannung in der Stimme.
Heute bin ich nahe am Wasser, jede schoene Begegnung, und auch das SMS von Peter, ruehrt mich sehr.

Der Nachmittag vergeht mit Fotoschauen, Cafezinho und Obst essen. Caetana hat die Trauben vor dem Haus gepflueckt, sie schmecken aromatisch und suess. Die volle Obstschuessel ist ein Symbol fuer Weihnachten und fehlt nirgends.

Die Abendmesse in der Pfarre ist verhaeltnismaessig schlicht, die Band jung und professionell. Diesmal singen wir drei Strophen von Stille Nacht. Das ist das Obershaeubchen auf diesem sentimentalen Festtag.
Aber das Singen baut mich auf, und ich gestatte es mir auf deutsch. :-)

"Du wirst diese Weihnachten sicher ganz anders verbringen wie sonst, aber dadurch vielleicht bewusster..." schrieb Schwester Mechtild, die Leiterin der "meiner" Schwestern von der Congregatio Jesus, und damit meine erste Gastgeberin.
Ja, das ist wohl war!

Der Vormittag brachte ein wenig Zeit, um zu verschnaufen und an euch daheim zu denken. Ich bin ja im Provinzialat aufgewacht, und da gibts einen Computer im Keller, und, gottseidank, konnte ich zum ersten mal seit 10 Tagen wieder ins Netz. Wie schoen, so viele Mails!
Ein besonders schoenes Weihnachtsgeschenk brachte das Mail von Damir: Pass, Visum und Arbeitsbewilligung sind da! Da habe ich aber gestrahlt. Gratuliere!

Leider konnte ich die Post nur Lesen, denn bald war das Netz wieder blockiert.
Irmi hat ueberraschenderweise angerufen und das war schoen!

Dass der Weihnachtsbaum im Vatikan aus Oesterreich ist, wissen alle. Wie ein original oesterreichischer Weihnachtsbaum duftet, weiss man jetzt auch: Zum Mittagessen habe ich das Flaeschchen mit Weisstannenoel geoeffnet, ein Geschenk aus dem Lainzer "Notfallkoffer", und wir haben "aromatisiert" geschmaust.
Katia erzaehlt beim Essen, dass sie im Fernsehen gehoert hat, der Papst habe die Missa da Gallo (Mette) heuer verboten.
Wegen der Vogelgrippe! ;-)

Aber nein, keine Angst! Ich war in der Mette und zwar wieder mit Hilda "in der Vorstadt". Herbergsuche und Christgeburt wurden von Alt und Jung aus der Gemeinde gespielt.
Am Ende der Messe stimmte der Gitarrist zu meiner Ueberraschung "Stille Nacht" an. Ich war natuerlich heftig mit dabei - auch wenns portugiesisch war!
*seufz!*

Anschliessend, etwas untypisch, gabs Grillerei und Feuerwerk. Das eine im Hof des Elternhauses von Padre Ermin (?), das andere auf der Strasse.
Die grosse Familie war versammelt und wiederum ging es herzlich zu. Mit einigen Geschwistern von Ermin konnte ich mich gut unterhalten: Die blinde Schwester ist Masseurin und nicht auf den Mund gefallen. Der Schwager ist Flugzeugtechniker.
Etwa zehn Sorten Fleisch und Wurst werden auf langen Spiessen gegrillt. Im Lauf von ein bis zwei Stunden reicht der Churrasco-Meister die Spiesse einen nach dem anderen herum, das ergibt ein gemuetliches und endloses Ausprobieren von neuen Geschmaeckern.

Um eins in der Nacht brachte man uns nach Hause. Jetzt waren die Patoralassistentinnen Hilda und Dulce endlich ausser Obligo und wir konnten in Ruhe die Bescherung feiern. Mit "Es wird scho glei dumpa"!
Am Kuechenkastl waren einige Packerl und Weihnachtskarten hergerichtet. Ich habe eine rassige schwarze Handtasche aus umhaekelten Verschluessen von Coladosen bekommen und eine rote Kochschuerze! Juchu, Peter, die kommt nach Harbach!


Die Vorstadt ist ein guter Ort, die Christgeburt zu feiern.
"In der City" und auf der Avenida Paulista haetten sie fuer den Migranten und seine schwangere Freundin aus einer Gegend mit schlechtem Ruf sicher auch heute keinen Platz....

Weihnachten ist eigentlich kein suesses Fest. Auch wenn die lieben Kripplein das vortaeuschen.
Eine Geburt ist ein schmerzvoller Akt, riskant und blutig. Und trotzdem voller Freude.
Ja, nicht suess, sondern mit dem Mut zum Risiko und voller Freude sollen eure Feiertage und soll das Neue Jahr sein!
Seid umarmt!

"Rosa ist ein schoener Name. Bist du eine weisse oder eine rote Rose?" fragt Bernardette, eine kleine, kecke, aeltere Schwester, die mit Hilda einen Kaffetratsch in der Frueh macht.
Da muss ich lachen, denn heute ist die Antwort klar: Soooooooo Rooooot!

Mit den Kids im Bad habe ich doch zuviel Sonne gekriegt und weil ich meine Haut gerne behalten will, kaufe ich mir jetzt eine Lotion mit Aloe Vera. (Ist ein Geheimtipp. Hat bei mir noch immer funktioniert!)
Unterwegs komme ich an einer Bar vorbei. Eine bekannte Melodie wird da im "La Paloma"-Stil mit Mandoline und viel Schmalz gezirpt: "I`m dreaming of a white Christmas..."
Zwischen Strandsandalen und Kokusnuesen in der Vorstadt von Sao Paulo, bei 27 Grad um 10 Uhr in der Frueh und Sonnenbrand auf der Nase klingt das einfach herrlich schraeg!

Das ist ja fast so gut wie die Situation bei der Hydrogymnastik, die ich bisher unterschlagen habe: Wir sind 50 Damen im schwarzen Badeanzug und werden mit dem militaerischen Eifer des Vorturners animiert, die Beine auszustrecken und die Arme in die Hoehe zu recken und der Lautsprecher plaerrt den Disco-Hit: "Its raining men - halleluja!"
Nur gut, dass hier niemand englisch versteht. Sie werden sich nur gewundert haben, was mich so erheitert.

Heute Nachmittag ist die vorlaeufig letzte Weihnachts- und Papa-Noel-Gabenfeier des heurigen Jahres fuer mich. Diesmal im Frauenhaus, wo mich Dulce schon zweimal mitgenommen hat.
Vielleicht erinnerst du dich noch an den Bericht vom 9.12, dann habe eine Korrektur nachzutragen. Inzwischen hat mir Fernanda, eine Bewohnerin alles gezeigt:

Es gibt sieben Saele (nicht drei) und in jedem stehen 7 - 9 Stockbetten. Da derzeit etwa 50 Frauen mit ihren Kindern dort leben sind das ca. 7 Familien pro Raum.
Sie haben einen Raum voller Spielsachen fuer die Kinder und einen kleinen Innenhof mit Schaukel und Rutsche. Das werde auch verwendet, sagt Fernanda. Allerdings kann ich das nicht recht glauben.

Die Stimmung ist heute schlecht. Nicht, dass jemand grantig ist, aber es fehlt etwas: Die brasilianische Herzlichkeit und Aufmerksamkeit. Die Vorbereitungen fuer die Feier sind noch nicht oder lieblos gemacht.
Dulce klaert mich auf: Das Frauenhaus wird von einer anderen Organisation uebernommen und die Leiterin hat das genuetzt und fast alle MitarbeiterInnen gekuendigt. Sie will mit einem neuen Team beginnen.

Die Spannung in der Luft macht den Nachmittag anstrengend. Ein paar Unverzagte, die sich noch engagieren, werden von den anderen allein gelassen.
Ich uebernehme eine Kindergruppe und wir malen und nachher mache ich wieder viele Fotos. Einige Frauen und Kinder haben Lieder einstudiert und singen mit uns. Das steckt schliesslich doch an und bringt uns in Schwung.
Bild: Dulce mit Gregoria, die zurueck zu ihrer Familie will, und einer Mitarbeiterin


Nach dem Abendessen, das es heute mit 2 Stunden Verspaetung um 8 Uhr gibt, verabschieden auch wir uns.
Muede kommen wir daheim an und reden noch lange mit Hilda, die sich zwar nicht ins Frauenhaus traut, heute aber ganz interessiert ist.
Schliesslich packt Dulce auch noch Geschichten aus ihrer Arbeit mit Prostituierten aus, da wird es spaet.

Seit 1675 sind Franziskaner in Brasilien und in der Sozialarbeit sind sie hier seit etwa 100 Jahren aktiv. "Sefras" ist der Name der Organisation, die heute 65 Sozialeinrichtungen des Ordens in Brasilien koordiniert. Die Abkuerzung heisst, schlecht uebersetzt, Service der Franziskaner fuer Solidaritaet.
1994 wurde CEFRAN eroeffnet: Das Zentrum fuer Menschen, die den HIV-Virus tragen.

HIV-Traegerinnen, mit oder ohne Krankheitssymptome von AIDS, leiden nicht nur an der koerperlichen Krankheit, sondern besonders an den sozialen Konsequenzen. Das Bewusstsein, eine toedliche Krankheit zu haben, ist eben nur ein Teil des Problems. Alle haben Angst vor diesem Virus und wenige wissen, wie sie sich vor Ansteckung schuetzen koennen. Dass ein normales Zusammenleben mit HIV-positiven Menschen moeglich ist, glauben viele nicht, auch viele der Betroffenen.

Wer bei einer Blutuntersuchung den Befund HIV-positiv erhaelt, bekommt im Normalfall auch Information ueber Beratungsstellen und Hilfsorganisationen. Bei CEFRAN bleiben die mit den aergsten Problemanhaeufungen haengen: Kein Job, keine Wohnung, keine Ausbildung, schwanger, kein Geld, kein Essen....

Die Einstiegspforte ist zunaechst einmal materielle Hilfe: Geld wird nicht gegeben, wohl aber Medikamente, Lebensmittel und Kleidung. Mit jeder Person wird zunaechst ein Aufnahmegespraech gefuehrt, um die Situation zu erheben. Dann verpflichtet sich die Person, an einer Gruppe teil zu nehmen und waehlt aus etwa 20 Angeboten mindestens eines aus: Gesundheit, Sport, Sexualitaet, Homosexualitaet, Eltern und Kinder, Literatur, Buergerrechte, Informatik, Spiritualitaet, Kunst, Theater.... Alfabetisierung ist verpflichtend, fuer die, die nicht lesen und schreiben koennen.

Waehrend eines Semesters besucht die Person die Gruppe einmal in der Woche an einem Halbtag. Wer Kinder hat, bringt sie zu einer parallel laufenden Kindergruppe im CEFRANSINHO, im oberen Stock. Dort werden taeglich 50 - 80 Kinder in Gruppen bis zu max. 13 betreut.
CEFRAN begleitet laufend etwa 350 Erwachsene und 400 Kinder.
Ich lerne das Zentrum kennen, weil Marianne, eine der Schwestern aus dem Provinzialat, dort freiwillig zweimal in der Woche eine Kleinkindergruppe leitet. Heute ist - erraten! - Weihnachtsfeier, und das will mir Marianne unbedingt zeigen.

Wie gewoehnlich oeffnet das Zentrum ca. um 10 Uhr. Die Kinder kommen gleich in den oberen Stock - heute nicht in ihre Gruppe. Es sind nur etwa 50 Kinder da. Zwei Stunden lang gibts jetzt Gymnastik, singen und tanzen, Wettbewerbe. Die kleineren machen begeistert mit, die groesseren bleiben am Rand sitzen und schauen zu.
Foto: Wetttanzen


Mir faellt gleich das Plakat im Hintergrund auf, das wahrscheinlich zu einer normalerweise hier statt findenden Gruppe gehoert: "Meine Mutter ist ein Problem." steht darauf.
Wirklich, diese Kinder haben das Virus schon bei der Geburt mitbekommen. Oder wie Sarah, mein Schatz, noch zusaetzlich Syphilis. Sie ist etwa 10 Jahre alt und fast blind. Ich unterhalte mich gerne mit ihr, denn sie scheint mir sehr intelligent.
In diesem Alter weiss Sarah bereits, was ihre Krankheit ist und wie sie dazu gekommen ist. Die Muetter leben oft in grausamen Verhaeltnissen und die Kinder bekommen viel davon ab. Hier koennen sie reden ueber das, was sie belastet.

Um 1 Uhr gibt es Mittagessen. "Tia, setz dich zu uns!" Gerne, aber auch etwas scheu folge ich der Einladung. "Von wo bist du?" "Red mal was auf englisch!" und so weiter... Da kann ich gerade noch mithalten und zeige mit den Tellern auf dem Tisch, wo Brasilien und das Meer liegen und auf der anderen Seite Afrika und dort ganz in der Naehe Europa. "Ja, ich bin mit dem Flugzeug gekommen," beantworte ich die Frage. "Legal!" meint man anerkennend.

"Fuer mich ist es schwer portugiesisch zu sprechen. Und ganz leicht, englisch zu reden." Das oeffnet Tueren bei den Kindern, denn erstens ist portugiesisch ja ganz leicht! und zweitens haben viele Englisch-Unterricht. Sie lassen sich auch etwas herauslocken und ich bewundere alles.

Nach dem Mittagessen treffen sich heute Eltern und Kinder im Saal. Eine Theatergruppe spielt das erwartete Weihnachtsstueck. "Ihr wisst ja, warum wir heute da sind? Ja? Wir sollen ein Stueck spielen ueber Weihnachten. Aber das ist nicht leicht. Wie koennen wir ein Stueck spielen, das nie begonnen hat und das nie enden wird und das euch trotzdem gefaellt?"

Aber es gelingt ihnen. Das Stueck ist eine Mischung aus Klamauk und Musical und es wird viel gelacht. Wiederum kommt der Kobold Sassa-Perere vor, der normalerweise am liebsten in Haus und Hof fuer Unruhe sorgt. (Wie bei der Kinderauffuehrung in der Schule)
Im Haus leben weiters die Katze und die Grossmutter. Und der schlimme Sassa liegt mit der braven Katze im Klintsch wegen Weihnachten. "So ein Schmarrn!!", meint er. Nein, Katze, Sassa wirst du nicht gewinnen koennen, dass er dir beim Dekorieren mit Weihnachtsschmuck hilft. Im Gegenteil, er richtet an was er nur kann und seine Kommentare zu Weihnachten muessten den anwesenden Pater eigentlich rot anlaufen lassen.
Wie es schliesslich doch dazu kommt, dass Sassa - wider Willen - sogar einer Frau mit Baby hilft, und wie er das verbluefft abstreitet, ist famos gespielt. Im Traum erscheint ihm Maria, die Gottesmutter: "Sassa! Abre a porta! Oeffne die Tuere!" Er wacht auf, ist zunaechst verdutzt, aber bald macht er sich ueber den Traum lustig. "Wo habe ich denn eine Tuere, bitte?"

Doch er hat nun schon einmal angefangen, die Freude des Helfens kennen zu lernen, und so kommt er auch nicht mehr weg davon. Am Ende zaubert er sogar die Enkelin herbei, die wegen des Unwetters nicht zur Oma kann.

Die Verwandlung des schwarzen Kobolds mit einem Bein zu einem verschmitzt freudig-widerspenstigen Helfershelfer war so kunstvoll gespielt, dass weinen und lachen auch bei mir nahe beieinander lagen. Es war das schoenste Weihnachtsmaerchen seit langem.
Bild: Publikum im CEFRAN


"And so this is Christmas..." - der Song von Lennon zum Schluss bringt auch hartgesottene Anwesende zum Schmelzen. Nach dem Stueck liegt man sich in den Armen. Die Kinder bekommen von Papa Noel noch einen Kuss und ein Packerl und werden nachher abgeholt.
Ein grosses, heiteres Durcheinander. Einige transsexuelle Maenner-Muetter sind auch gekommen. Ich spuere kein Abruecken von irgend jemandem. Die Mama von Sarah findet ihre tapfere Tochter bei mir und wir unterhalten uns. Niemand wuerde die gut aussehende, etwas buergerlich wirkende, Dame fuer eine Prostiuierte halten.

Das wertvollste an diesem Tag im CEFRAN war fuer mich das Eintauchen in dieses Klima: Offenheit und Wertschaetzung auf dem Boden harter Tatsachen. Hier erlebe ich die Geschichte der Liebe, die Leben will, in dieser Welt, jetzt und fuer alle.

Natuerlich werde ich von vielen herzlich eingeladen, wieder zu kommen. Kann gut sein, denn ich bin gespannt auf mehr.

Mit meinem Besuch bei Recilazaro schlittere ich in was rein, das noch weitere Konsequenzen haben wird. Aber am Montag in der Frueh weiss ich das ja noch nicht.
Drehen wir das Rad also zurueck:
Schwester Mariana studiert Theologie und faedelt ueber einen Kollegen den Besuch ein. Vorerst wissen wir nur, dass sich der Praesident Zeit nimmt: Padre Jose Carlos. Wir fahren um halb Acht los und treffen Jose Carlos und Marianas Kollegen Marcio an der U-Bahn. Marcio arbeitet in der Pfarre St. Lazarus, wo Jose Carlos offiziell Pfarrer ist. Gleichzeitig aber ist er ein unternehmerischer Pionier, Inspirator und Geschaeftsfuehrer eines rasch wachsenden Sozial-Unternehmens.

Begonnen hat alles vor ca. 8 Jahren. Die Kirche und das Pfarrhaus liegen in einem gutbuergerlichen Stadtteil mit vielen alten Einfamilienhaeusern. Ober St. Veit sozusagen. Auf dem Platz vor der Kirche aber leben Wohnungslose: "povo da rua". Eine Gruppe Jugendlicher will eine Initiative setzen und den Leuten Hilfe anbieten. Es dauert etwa ein Jahr, bis die Befuerchtungen und Widerstaende bei den Wohnungslosen und bei der Bevoelkerung zurueckgehen. Die Pfarre bietet jetzt taeglich Essen, Duschmoeglichkeit, Kinderbetreuung, Einzelhilfe an. Und dann gehts los. Padre Jose Carlos eroeffnet mit einigen Helfern eine Notunterkunft. Die Herberge St. Lazarus bietet heute ca. 300 Menschen Platz. Standard: Stockbetten und Schlafsaele fuer je etwa 20 Personen. Trennwaende zwischen den Stockbetten sorgen fuer ein Minimum an Abgrenzung. In der Herberge gibt es Arbeitstherapie, Ausbildung und vielfaeltige Unterstuetzung. Wir besuchen die Baeckerei - dort ist es heute ruhig. Die Ferien haben schon begonnen. Ein huebscher junger Mann arbeitet mit Brotteig. Er darf einmal in der Woche aus dem Gefaengis, weil er in der Herberge mitarbeitet und Ausbildung macht. Dann gibts eine Schreinerei, wo aus Abfallholz herrliche Gegenstaende hergestellt werden. Aus Pappe und Papiermaché bauen sie stabile Moebel nach einem franzoesischen Patent. Allerlei wiederverwertbares Material wird zu Taschen, Teppichen, Schmuck etc. verarbeitet.
Im Pfarrhof ist inzwischen eine Recycling-Stelle eingerichtet. Stapel von Altpapier, leeren Flaschen, Blech in Tonnen, Altkleidern brachten Jose Carlos den Ruf ein, der "heilige Muellsammler" zu sein. Der Kirchplatz ist aber weitgehend frei von Wohnungslosen geworden und die Pfarre traegt die Aktivitaeten mit.
Praktisch jedes Jahr eroeffnet Jose Carlos eine neue Einrichtung - was halt am dringendsten gebraucht wird: Das Haus Marta und Maria ist ein geschuetzter Platz fuer 70 misshandelte Frauen mit Kindern, die von der Polizei ueberwiesen werden. Etwas mehr am Stadtrand gibt es auch einen grossen "Mistplatz" - so heisst es in Wien, wo gesammeltes Material sortiert und gestampft wird. Jetzt arbeiten dort 30 Wohnungslose oder ehemals Wohnungslose wie Maria. Sie lebte ueber 10 Jahre auf der Strasse und auch auf dem Platz vor der Pfarrkirche. Sie hat alles genommen, was sie an Drogen bekommen konnte, um sich zu betaeuben. Sich tot stellen. Ich will nicht da sein.
Einmal wird sie von Polizisten weggejagt und geschlagen. In der Not ueberwindet sie die Scheu und schreit nach dem Pfarrer um Hilfe. Dieser kommt auch und bringt sie in den Pfarrhof. Ein Tor ist aufgetan und Maria geht einen unglaublichen Weg der Veraenderung: Sie wird eine der Gruenderinnen des Arbeitsprojektes am Mistplatz, wo sie auch heute noch mitarbeitet und uns ihre Geschichte erzaehlt. Sie lebt jetzt clean und selbstaendig in "ihrem" Haus, hat ihre Familie im Nordosten finanziell unterstuetzt und ihrer Mutter auch ein kleines Haus in der Heimat gekauft.
Ein Modell, eine Erfolgsgeschichte.
Jose Carlos gruendet weiter: Ein Wohnprojekt etwa 50 km ausserhalb von Sao Paulo fuer 10 Maenner, die ein halbes Jahr Entzug machen in Kooperation mit einer Klinik. Ein Wohn- und Arbeitsprojekt fuer 30 Wohnungslose, die wieder arbeitsfaehig werden wollen, oder die zumindest wieder probieren wollen, ob sie das noch koennen. Beide Projekte liegen herrlich im Gruenen, es gibt Arbeitstherapie in der Landwirtschaft, Schulung und medizinische Betreuung.
Ein Haus fuer 10 Frauen, die HIV-infiziert sind und von ihren Familien "abgegeben" wurden. Dieses Haus "Guadalupe" ist das einzige Projekt, das nicht darauf ausgerichtet ist, dass die KlientInnen nach einer Zeit wieder eigenverantwortlich und selbstaendig leben. Es ist fuer die Frauen, die hier wohnen, wahrscheinlich die letzte Wohnung. Drei von ihnen sind auch stark koerperlich behindert und pflegebeduerftig. Aber die Damen sind munter und gepflegt. Hier wirkt es nicht nach Endstation. Es gibt eine gute Zusammenarbeit mit der Klinik, mehrmals in der Woche machen Gruppen aus der Klinik Besuche im Haus und gemeinsame Gespraechsrunden. Ein Augenarzt hat seine Einrichtung vererbt - in den drei Jahren seit Guadalupe besteht, wurden ueber 200 Menschen gratis behandelt. Leute, die in keiner Arztpraxis gerne gesehen waeren.
Jose Carlos erzaehlt, dass Recilazaro fuer die da ist, die am meisten verletzlich sind.
Es hat ihn sehr beeidruckt, wie die Frauen im Haus Guadalupe ihre Wuerde wieder gefunden haben und aufgebueht sind. "Wenn du so ein Buendel triffst, am dem kaum mehr etwas Menschliches zu erkennen ist, und wenn du dann dabei sein darfst und siehst, wie sich der Mensch aufrichtet und entfaltet...!" Diese Erfahrung ist der Motor fuer seine unglaublich erfolgreichen Aktivitaeten.

Die Gesamtorganisation bietet heute mit etwa 120 MitarbeiterInnen und 200 Freiwilligen Angebote fuer ueber 800 Menschen, die keine Wohnung haben.
Jose Carlos laesst sich hinreissen und macht mit uns Visite durch seine Einrichtungen. Es gefaellt ihm, seine Arbeit herzuzeigen und ich profitiere sehr. Am Abend haben wir ausser einer Maennerwohngemeinschaft, die aehnlich wie Guadalo]upe aufgebaut ist, alle Projekte gesehen.

Ob ich nicht das Haus vis-a-vis kaufen will, fragt er mich. Na irgend sowas musste ja kommen, bei seinem Gruendungstalent!
Bisher gibt es noch keine Einrichtung, wo die Kinder HIV-infizierter Frauen bei ihren Muettern bleiben koennen. Mutter und Kind werden getrennt - und das widerstrebt ihm sehr. Da die Kinder meistens auch infiziert sind, kommen sie ins Spital oder ein Kinderheim.
Das HIV-Virus ist heute aber kein Todesurteil mehr. Medikamente gibt das Gesundheitsministerium gratis an die Beduerftigen. Mutter und Kind koennen miteinander leben und ihr Leben waere reicher, sinnvoller und gesuender. Es ist nur noch mein Wunsch, das anzufangen, meint Jose Carlos.

Das Haus vis-a-vis ist gerade zu verkaufen und es waere praktisch, denn in Guadalupe leitet Jamili, eine Krankenschwester. Sie studiert neben dem Leitungsjob. Knowhow, Erfahrung und Mut waeren da.

Ich winke erst mal ab und mache klar, dass ich kein Sponsor bin und keinen Fond gruenden kann. Aber am Abend, als wir gemuetlich bei Wein in seinem Haus sitzen, faellt mir viel zu dem Thema ein: Was braucht ihr wirklich? Ist das Haus gross genug? Wie klar ist die Idee schon? Wer kann euch in Brasilien unterstuetzen?
Am Ende habe ich ein "compromisso": Ein Date nach Weihnachten mit einigen von seinen Fuehrungskraeften, natuerlich auch Jamili, die mir sehr gefaellt. Nicht nur weil sie sehr huebsch ist. Sie ist gescheit und weiss was sie tut.
Ich stelle mich zur Verfuegung, ein Projektexposee auf deutsch zu machen und mich um einige Kontakte im deutschsprachigen Raum zu bemuehen.
Nach Weihnachten erarbeiten wir uns die Grundlagen.
"Schau ma mal!" und fangen wir mal an...

Was mir besonders gut gefaellt an Jose Carlos, ist sein Sinn fuer das Echte. In seinem Haus gibt es viele schoene alte Gegenstaende: Uhren, Waldhoerner, Geschirr, alles ist voll davon. Und der Wein war der erste gute Wein in Brasilien.

Ein Artikel versetzt die kirchlich organisierten Menschen hier in Aufregung: Bischof X versucht, die Arbeit der Laien klarer zu regeln und einzuschraenken.
Auch im einmal sogenannten "groessten katholischen Land der Welt" zeigen sich die Widersprueche und Konfliktlinien unserer Kirche sehr deutlich.
Auf der einen Seite die durchdachte und theologisch fundierte Realitaet kirchlicher Reglungen: Was eine Messe bedeutet, was dabei einem Priester zu tun vorbehalten ist.
Auf der anderen Seite der Wunsch der Menschen, die Messe gemeinsam zu feiern - und es gibt nicht genuegend Priester, um gesetzeskonform zu handeln. Nein, die Kirche hier an der Peripherie, das sind zu 95% Frauen!
Da ist er spuerbar, der Spagat der Kirche, zwischen Ist und Soll, zwischen Maennern und Frauen, Oben und Unten, zwischen Ordnung und kreativem Umgang mit der Realitaet.

Wie klebt das alles trotzdem zusammen? Warum fliegt das Werkl nicht schon lang in die Luft bei den vielen ungeloesten und vielen unloesbaren Konflikten?
Ein Grund ist sicher eine Art von vernueftig nicht zu erklaerendem Vertrauen, dass es Weitergehen wird und dass es besser werden wird, wenn wir uns einsetzen.
Und ueber diesem Grundvertrauen tobt die Auseinandersetzung der Ideen und Ueberzeugungen, wie man heute leben und feiern soll, wenn man sich an Jesus orientiert.

Ich habe durch meine fast taeglichen Messbesuche hier schon auf viele Arten gefeiert: Mit und ohne Kommunion, mit und ohne Priester, mit mehr oder weniger Dialog und Beteiligung aller. Ich bewundere diese Vielfalt und denke, dass unsere Kirche in Europa daran leidet, dass "Messe" etwas Fertiges und Perfektes sein muss.
Hier gibt es eine groessere Bandbreite des Akzeptierten und mehr Bereitschaft und Freude, Messe persoenlich zu gestalten.
Waere es mein Fachgebiet, wuerde ich diesem Unterschied mehr auf die Spur kommen wollen: Was haelt die Kirche hier so lebendig? Wie wird sie zur Unterstuezung der persoenlichen Erfahrung mit Gott?

Und was ist jetzt dran, an der verordneten Beschraenkung der Feiern, die von Laien gestalten werden? - Das frage ich also Padre Joao. Er bleibt cool und antwortet britisch pragmatisch: "Wird sich geben. Spaetestens wenn gar keine Priester mehr hier an der Peripherie sind."

Seine Predigt am Vormittag und meine beschraenkten Sprachkenntnisse haben mich heute Vormittag auf eine Idee gebracht: Fuer mich neu zu uebersetzen und aufzuschreiben, an was ich zu glauben im Stande bin. "Mein Glaubensbekenntnis" sozusagen.
Wahrscheinlich wird es nie fertig werden, denn ich bemerke, wie ich mich schon durch das Schreiben veraendere: durch das klarere Bewusstsein meines Lebensfundaments und der vielen Risse und Spruenge darin.